حتى يقال ناهق وما نهق وقوله : وهي تفور يقول : تغلي . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 26732 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن مجاهد سمعوا لها شهيقا وهي تفور يقول : تغلي كما يغلي القدر . القول في تأويل قوله تعالى : * ( تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير * قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شئ إن أنتم إلا في ضلال كبير ) * . يقول تعالى ذكره : تكاد جهنم تميز يقول : تتفرق وتتقطع من الغيظ على أهلها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 26733 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : تكاد تميز من الغيظ يقول : تتفرق . * - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله تكاد تميز من الغيظ تكاد يفارق بعضها بعضا وتنفطر . 26734 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله تكاد تميز من الغيظ يقول : تفرق . 26735 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : تكاد تميز من الغيظ قال : التميز : التفرق من الغيظ على أهل معاصي الله غضبا لله ، وانتقاما له . وقوله : كلما ألقي فيها فوج سألهم يقول جل ثناؤه : كلما ألقي في جهنم جماعة سألهم خزنتها ، ألم يأتكم نذير يقول : سأل الفوج خزنة جهنم ، فقالوا لهم : ألم يأتكم